Bleu ciel, Blanche arme, Rouge coq, lit KO, pas si fils que ça....

En ce jour de FetNat, vous avez droit à trois couleurs, et à trois chansons (et demi) avec trois poèmes:

Couleur 1 dans la nuit, le bleu noir de la nuit du 14 juillet en attendant le feu:

Bleu ciel noir - Photo: lfdd

Et pour ne pas faire comme tout le monde, la Marseillaise Noire chantée par Edgard Ravahatra. Les paroles sont de Camille Naudin, Afro-descendant de la Nouvelle Orléans, d’origine française qui l'a écrite peu après la guerre de Sécession, et il l'a publiée le 17 juin 1867 dans un journal La Tribune de la Nouvelle Orléans.



En voici les paroles:

La Marseillaise noire

Fils d’Africains! Tristes victimes,
Qu’un joug absurde abrutissait.
De monstres oubliant les crimes,
Pensons à Jésus qui disait: (bis)
«Peuples, plus de sang, plus de guerre
«Qui font rougir l’humanité,
«Moi je suis la Fraternité,
«Embrassez-vous, vous êtes frères. »
Debout! L’heure est venue, à chaque travailleur
Le pain (bis) qu’il a gagné, qu’importe sa couleur.
Assez longtemps! le fouet infâme
De ses sillons nous a brisés,
Sans nom, sans patrie et sans âme;
Assez de fers! De honte, assez! (bis)
Que dans une sainte alliance
Les noirs et les blancs confondus
À la mort des anciens abus,
Marchant tous pleins de confiance,
Debout! L’heure est venue, à chaque travailleur
Le pain (bis) qu’il a gagné, qu’importe sa couleur.
Debout! C’est l’heure solennelle!
Où sur le vieux monde écroulé
Le despotisme qui chancelle
Vient couronner la Liberté,
La discorde reprend sa pomme,
La raison humaine grandit;
C’est l’intelligence et l’esprit
Et non plus la peau qui fait l’homme.
Debout! L’heure est venue, à chaque travailleur
Le pain (bis) qu’il a gagné, qu’importe sa couleur.
Plus d’ombre! partout la lumière,
C’est l’Évangile qui paraît;
Le blanc dit au noir: mon frère,
À jamais Caïn disparaît
Plus de sang! L’impie ignorance,
Arme terrible du tyran
Aux peuples s’entredéchirant,
Ne dit plus: mort, sang et vengeance.
Debout! L’heure est venue, à chaque travailleur
Le pain (bis) qu’il a gagné, qu’importe sa couleur.
Allons! malgré votre race,
Hommes de couleur, unissez-vous;
Car le soleil luit pour tous.
Que chaque peuple heureux, prospère,
Au fronton de l’humanité,
Grave ces mots: en toi j’espère,
Tu règneras, Égalité. 


A ne pas confondre avec la version de Lamartine de 1839

La Marseillaise noire

Enfants des noirs, proscrits du monde,
Pauvre chair changée en troupeau,
Qui de vous-mêmes, race immonde,
Portez le deuil sur votre peau ! (bis)
Relevez du sol votre tête,
Osez retrouver en tout lieu
Des femmes, des enfants, en Dieu :
Le nom d’homme est votre conquête !
Offrons à la concorde, offrons les maux soufferts :
Ouvrons, ouvrons aux blancs amis nos bras libres de fers.
Un cri, de l’Europe au tropique,
Dont deux mondes sont les échos,
A fait au nom de République
Là des hommes, là des héros. (bis)
L’esclave enfin dans sa mémoire
Épelle un mot libérateur,
Le tyran devient rédempteur.
Enfants, Dieu seul a la victoire !
Offrons à la concorde, offrons les maux soufferts :
Ouvrons, ouvrons aux blancs amis nos bras libres de fers.
La France à nos droits légitimes
Prête ses propres pavillons ;
Nous n’aurons pas dans nos sillons
A cacher les os des victimes !
Offrons à la concorde, offrons les maux soufferts:
Ouvrons, ouvrons aux blancs amis nos bras libres de fers.


Couleur 2, le blanc qui en regard du bleu du ciel et du drapeau serait plutôt signe de berne ou de Paix demandée: 

Bleu, Blanc - Photo: lfdd

Ce blanc amène une pensée vers Bâton Rouge, là où Iesha Evans, militante pacifiste, protestant contre le meurtre de deux noirs est arrêtée par la police.

Nous sommes dans l'actualité et je vous propose la Couleur 3, le rouge du coquelicot qui se retrouve derrière les grillages:

Rouge coquelicot grillage - Photo: lfdd

Et les deux dernières chansons, L'estaca (le pieu) écrite par Lluis Llach en 1968 sous la dictature de Franco (c'est loin...)
et chantée par lui-même, et en Français par Marc Robine et Marc Ogeret.

Les voici:



Une version en public:








Marc Ogeret chante aussi la Chanson de Craonne qui s'est fait censurer récemment à Fricourt lors d'un célébration des combats de la première guerre mondiale.

En voici le début:
Adieu la vie, adieu l'amour,
Adieu à toutes les femmes
C'est bien fini, c'est pour toujours
De cette guerre infâme
C'est à Verdun, au fort de Vaux
Qu'on a risqué sa peau..

et chantée par Marc Ogeret:



Bon Défilé de 14 juillet

La Fleur du Dimanche

L'edelweiss des villes ou la symphonie en blanc

Certains privilégiés ont déjà vu l'edelweiss des villes.... Mais n'ont pas reconnu l'arbre. 
A vous de trouver:

Edelweiss des villes - Photo: lfdd

Ce n'est effectivement pas un edelweiss, mais l'annonce d'un printemps en blanc... D'ailleurs les arbres fruitiers fleurissent malgré la fraîcheur des nuits.
Espérons que cela n’obérera pas la pollinisation, ni les récoltes à venir...
Pour ces fleurs-ci, la moisson est généreuse:

Ciel blanc et grappes de fleurs - Photo: lfdd

Et pour les freesias, le parfum doux éveille des envies de fraises:

Freesias blancs - Phot: lfdd

Dimanche dernier, je vous avais entretenu sur le thème de l'existence avec quelques pensées et pas mal de chansons, aujourd'hui je vais vos parler de l'absence d'existence....


Et avant la symphonie de la ville, et de sa rue, chantée par Louis du même nom, un petit air de blanc à la flûte (et non un petit verre de blanc à l’affût):

Symphonie de blanc - Photo: lfdd

Louis Ville - Ma rue



Symphonie en blanc majeur

De leur col blanc courbant les lignes,
On voit dans les contes du Nord,
Sur le vieux Rhin, des femmes-cygnes
Nager en chantant près du bord,

Ou, suspendant à quelque branche
Le plumage qui les revêt,
Faire luire leur peau plus blanche
Que la neige de leur duvet.

De ces femmes il en est une,
Qui chez nous descend quelquefois,
Blanche comme le clair de lune
Sur les glaciers dans les cieux froids ;

Conviant la vue enivrée
De sa boréale fraîcheur
A des régals de chair nacrée,
A des débauches de blancheur !

Son sein, neige moulée en globe,
Contre les camélias blancs
Et le blanc satin de sa robe
Soutient des combats insolents.

Dans ces grandes batailles blanches,
Satins et fleurs ont le dessous,
Et, sans demander leurs revanches,
Jaunissent comme des jaloux.

Sur les blancheurs de son épaule,
Paros au grain éblouissant,
Comme dans une nuit du pôle,
Un givre invisible descend.

De quel mica de neige vierge,
De quelle moelle de roseau,
De quelle hostie et de quel cierge
A-t-on fait le blanc de sa peau ?

A-t-on pris la goutte lactée
Tachant l'azur du ciel d'hiver,
Le lis à la pulpe argentée,
La blanche écume de la mer ;

Le marbre blanc, chair froide et pâle,
Où vivent les divinités ;
L'argent mat, la laiteuse opale
Qu'irisent de vagues clartés ;

L'ivoire, où ses mains ont des ailes,
Et, comme des papillons blancs,
Sur la pointe des notes frêles
Suspendent leurs baisers tremblants ;

L'hermine vierge de souillure,
Qui pour abriter leurs frissons,
Ouate de sa blanche fourrure
Les épaules et les blasons ;

Le vif-argent aux fleurs fantasques
Dont les vitraux sont ramagés ;
Les blanches dentelles des vasques,
Pleurs de l'ondine en l'air figés ;

L'aubépine de mai qui plie
Sous les blancs frimas de ses fleurs ;
L'albâtre où la mélancolie
Aime à retrouver ses pâleurs ;

Le duvet blanc de la colombe,
Neigeant sur les toits du manoir,
Et la stalactite qui tombe,
Larme blanche de l'antre noir ?

Des Groenlands et des Norvèges
Vient-elle avec Séraphita ?
Est-ce la Madone des neiges,
Un sphinx blanc que l'hiver sculpta,

Sphinx enterré par l'avalanche,
Gardien des glaciers étoilés,
Et qui, sous sa poitrine blanche,
Cache de blancs secrets gelés ?

Sous la glace où calme il repose,
Oh ! qui pourra fondre ce coeur !
Oh ! qui pourra mettre un ton rose

Dans cette implacable blancheur !

Théophile GAUTIER  


Bon dimanche

La Fleur du Dimanche

Bleu, Blanc, Rouge, et des Frites...

Les sujets, se creusent, se répondent , s'amplifient, et font des vagues. 
Hier - ou plutôt le 4 octobre, avec "Tourner la page.." - je vous ai parlé de "disparition", ce qui nous a amené par des chemins variés vers l'amour et le "coup de foudre", une page qui a eu un grand succès..
Le 11 novembre, avec la "Chanson pour la paix" , un cycle en noir et blanc s'est ouvert, suivant les jours de deuil et dimanche dernier, la question du drapeau a été soulevée, sujet qui a pris son envol et s'est amplifiée tout au long de la semaine. J'en parlerai plus loin.
Une autre question, le représentation des "victimes", m'amène à la photo du jour, un lys qui se fane:

Lys fané - Photo: lfdd

Le sujet est intéressant, il s'agit de la représentation des victimes dans l'art et l'actualité, en écho aux événements récents. une interview d'André Gunthert dans Libération du 26 novembre "Les représentations préservent pour l’éternité l’image vivante du défunt" en montre différents aspects, à partir de l'histoire de l'art, par exemple la question du "Tabou" de la repésentation desmorts: 
"Disons plutôt que l’image est un outil pour gérer la mort. Ce qui définit l’espèce humaine est d’avoir créé du symbolique pour dépasser le traumatisme de la disparition. L’image joue un rôle fondamental de substitut du défunt. En 1435, dans le De Pictura, le théoricien Leon Battista Alberti définit la force de la peinture comme un pouvoir de résurrection: «Plutarque rapporte que Cassandre, l’un des généraux d’Alexandre, se mit à trembler de tout son corps en regardant une image dans laquelle il reconnaissait Alexandre qui était déjà mort et voyait en elle la majesté du roi.» L’image est ce qui montre le mort vivant. Nous venons de faire la même chose avec ces galeries de portraits, créées par de nombreux journaux au lendemain des attentats de Paris. La réaction élémentaire pour rendre hommage aux victimes est de les montrer comme des jeunes gens souriants, photographiés dans leur vie quotidienne, en réutilisant des images qui ont d’abord circulé sous la forme d’avis de recherche sur les réseaux sociaux. Ces galeries de portraits proposent une version moderne, instantanée, des monuments aux morts qui rappellent à tous le nom des disparus."
Ceux qui veulent creuser le sujet peuvent aller directement sur le site d'imagesociale.fr où ils trouveront la version longue de l’entretien publié par Libération des propos recueillis par Léa Iribarnegaray.


J'avais aussi gardé pour le 1er novembre une photo que je n'ai pas publiée et qui fut l'occasion parallèle avec une lectrice d'un échange sur les "fleurs de deuil", en l’occurrence un hortensia en fin de floraison que je vous offre également:

Hotensia fané - Photo: lfdd

Concernant la question des couleurs de la France qui est devenue de forte actualité, je vous en avais parlé dimanche dernier et avais annoncé – sans citer mes sources, honte à moi – que le bleu-blanc-rouge sur les réseaux sociaux – facebook entre autres – n’était pas simplement apparu pour des raisons « humanitaires », mais également pour des motivations commerciales – il faut bien payer les infrastructures, le réseau,  le développement...  Ayant fait des recherches complémentaires, j’ai en fait découvert deux piste, l’une étant le site Rue89 et en face, Causeur, qui se moque gentiment de cette première source sans trop étayer sa position.

Je vous en livre quelques extraits tel quels en vous invitant à les lire si vous en avez envie:

Avec Rue89, le sens de ce changement de « profil »
"En outre, alors que la mise en ligne spontanée d’un drapeau de la France peut revêtir une multitude de significations (élan nationaliste, expression de solidarité, symbole de résistance, etc.), l’injonction de Facebook contribue en quelque sorte à fixer cette signification  : il s’agit de «  montrer votre soutien à la France et aux Parisiens  ».
Bien qu’une majorité d’internautes adhère sans doute à cette interprétation, on ne peut ignorer qu’une fraction de la population attribue à ce même symbole une connotation guerrière ou un message politique particulier.
Sans spéculer sur les intentions de Facebook et sur l’utilisation effective de ces données, on peut néanmoins indiquer le potentiel que recèlent les données obtenues via cette fonctionnalité nouvelle.
Tout d’abord, et contrairement à ce qui est rendu possible par l’analyse automatisée d’images, Facebook récolte ici une donnée binaire extrêmement fiable.
21% de mes contacts l’ont fait
Un clic sur le bouton «  Essayer  » se traduit immédiatement par l’apparition d’un 1 dans une colonne quelconque de leur base de données. Etant dénuée de toute ambiguïté, cette information constitue donc un pivot utile pour l’exploration et l’analyse de l’énorme masse d’informations que Facebook recueille chaque jour à notre sujet (conversations, publications, contenus partagés, etc.).
Notons également qu’étant appliquée aux photos de profil – qui sont publiques – la même information peut simultanément être analysée par des tiers, gouvernementaux, commerciaux ou autres.
De plus, il faut tenir compte du fait que nos données ne sont pas seulement traitées à l’échelle individuelle. Certes, chaque utilisateur suit ou non la recommandation de Facebook en son for intérieur, et pour des raisons et des motivations qui lui sont propres. Mais les analyses effectuées ne se restreignent pas à l’individu lui-même  : le plus souvent, c’est en réalité le réseau social des individus qui est analysé.
Ainsi, quel que soit notre choix, Facebook peut calculer très facilement la proportion de contacts ayant souscrit à cette option, et il y a tout autant d’informations – si ce n’est plus – dans cette proportion que dans nos c
Ainsi, quel que soit notre choix, Facebook peut calculer très facilement la proportion de contacts ayant souscrit à cette option, et il y a tout autant d’informations – si ce n’est plus – dans cette proportion que dans nos choix individuels. Par exemple, si j’ai choisi de ne pas souscrire à cette option, 21% de mes contacts l’ont fait. Cela signifie probablement que je ne suis pas farouchement anti-France et encore moins pro-djihad.
Qui vous influence ?
Ce chiffre est une signature de mon milieu socioculturel  ; une proportion de 70% suggèrerait un milieu social plus enclin au sentiment national voire au nationalisme politique, tandis qu’une proportion de 0% pourrait refléter l’appartenance à un milieu radicalisé… Une information finalement précieuse pour les dispositifs de surveillance automatisés récemment mis en place dans le cadre de la loi relative au renseignement.
Enfin, on relèvera que la souscription à cette option s’opère par le biais d’un clic au bas de la photo de profil d’un individu spécifique de notre liste de contacts. Par conséquent, en optant pour cette fonctionnalité, vous permettez à Facebook de savoir qui vous influence.
Avez-vous pris votre décision en constatant le choix de votre oncle, de votre meilleur ami, ou d’une connaissance du sexe opposé dont vous allez fréquemment consulter le profil  ? Qui a le plus d’influence sur le réseau  ?

A n’en pas douter, la décision de certaines personnes pèse plus que d’autres. Certains auront amené 30 personnes à se «  convertir  » au bleu-blanc-rouge, là où d’autres n’en auront amené que une ou deux. Ici encore, l’information recueillie est extrêmement fiable. Dans le futur, verrez-vous plus souvent les publications de la personne la plus apte à «  convertir  » les membres de son cercle social?"

Et pour Causeur:

"...Sur le réseau social, un brave militant d’extrême gauche annonce à ses contacts son intention d’« effacer tous ses amis Facebook qui mettront le drapeau », parce que « désolé, il existe d’autres symboles ». Ah bon, mais d’autre symboles de quoi ? Parce que le symbole le plus universellement connu de la France comme de la plupart des autres pays, jusqu'à preuve du contraire, c’est son drapeau. Oui mais bon, quand même, fait remarquer une féministe intégriste, tout ce bleu-blanc-rouge, ça « donne une allure FN à Facebook ».

Ce que vient faire le Front national dans cette affaire ? Selon un neuroscientifique déniché par Rue89 pour l’occasion, « on ne peut ignorer qu’une fraction de la population attribue à ce même symbole une connotation guerrière ». Diantre ! Et l’omniprésence de photos de profil bleu-blanc-rouge parmi vos contacts virtuels indiquerait que vous êtes « enclin au sentiment national voire au nationalisme politique ». Cyberfacho, va...."

Il est vrai que Rue89 pourrait citer les références au lieu de mélanger les réflexions de chacun dans un seul texte sans en attribuer la responsabilité aux auteurs des propos, en l'occurence de Romain Ligneul, euroscientifique avec les conseils de Clio Coste et Guillaume Dezecache, également docteurs en sciences cognitives. Mais bon,....

Arrivons à la deuxième partie du TVA, en l'occurence, à ce qui devrait nous donner la frite.

Non, je ne vous jouerai pas les "Frites" de Marcel Amont, mais plutôt la chansons qu'il avait commise avant "Bleu, blanc, blond..."

Et pour faire le tour du drapeau, je vous en offre les trois couleurs en commençant par le Bleu des mots de Christophe:

Pour continuer, le Blanc laisse la parole à un rappeur belge MC l'Hexaler qui chante le "Drapeau blanc"

 


Et pour le drapeau rouge, ce sera la version "historique du front populaire;




Si vous voulez les réunir (au moins Rouge et Blanc, allez voir l'extrait en noir et blanc du film éponyme de Miklos Jancso le 14 juillet 2011 et les autres 14 juillet passés en particulier 2012 et 2013.


Bon Dimanche

La Fleur du Dimanche

Bleu pervenche, blanc cerisier et rouge café... Cela amène-t-il au capitalisme artistique ?

"L'art, disait Camus, est un moyen d'émouvoir un plus grand nombre d'hommes" (voir le texte d'hier et de dimanche dernier), et le "capitalisme artistique" ? 
On en saura plus dans le TVA... en fin de texte.
Tout d'abord quelques pervenches cueillies - photographiquement - sur le bord des chemins la semaine dernière:

Bleue pervenche - Photo: lfdd

Plus loin, dans les champs, les cerisiers aussi étaient en fleurs  - il y a deux ans, ils étaient déjà en fleurs le 10 avril..

Blanc cerisier - Photo: lfdd

Le bleu du ciel fait de l'ombre aux timides pervenche, et le blanc du buisson suivant éclabousse le cerisier...

Ciel Bleu - buisson blanc - Photo: lfdd

Je vous avais annoncé les couleurs du drapeau français, le rouge par contre est dans les étoiles et non dans les fleurs, mais c'est un rouge "original":

Rouge de café - Photo: lfdd

C'est un rouge bouchon plastique qui ravit disait-on autrefois... Pour en revenir aux pervenches avant les TVA, une deuxième photo:

Bleues pervenches - Photo: lfdd

Et le premier TVA promis, un poème d'Alphonse de Lamartine:

La pervenche

Pâle fleur, timide pervenche 
Je sais la place où tu fleuris, 
Au pied des monts, ton front se penche 
Pour mieux charmer nos yeux épris ! 

C'est dans un sentier qui se cache 
Sous ses deux bords de noisetiers 
Où pleut, sur l'ombre qu'elle tache 
La neige des blancs églantiers 

Une source tout près palpite 
Où s'abreuve le merle noir ; 
Il y chante et moi je médite 
Souvent de l'aube jusqu'au soir.

O fleur ! que tu en dis des choses 
A mon amour, quand je reviens, 
Quand tu me parles à lèvres closes, 
Et que mon coeur écoute le tien... 

Bleues pervenches - Photo: lfdd

Pour le deuxième TVA, annoncé en titre "Capitalisme artiste", un extrait de l'interview de Gilles Lipovetsky, sociologue et philosophe, dans Libération du 26 avril. Il vient de publier "l'Esthétisation du monde" avec Jean Serroy, critique d'art.

La réflexion est intéressante, le titre en est "Le capitalisme artistique ne fait pas le bonheur" et je vous en livre quelques extraits:

"Nous sommes au stade hyperbolique de ce système marqué par l'inflation esthétique. Plus un seul objet qui ne soit objet de design....
Cette promotion du paradigme esthétique est l'enfant du capitalisme de consommation. D'où cet oxymore hypermoderne: le capitalisme artistique.
... Le capitalisme a créé un type d'art sans précédent: un art de consommation de masse (cinéma, publicité,...) qui ne requiert aucune culture spécifique. Un art sans aucun idéal d'élévation, qui se mèle aux marques, au sport, à la mode, au divertissement  Dans ce cadre qui voit se constituer des empires esthético-marchands, les territoires autrefois disjoints de l'art et de l'industrie, de la mode et de l'art, de l'avant-garde et du business sont pris dans une dynamique d'hybiration: Vuitton fait appel à Stephen Sprousse; Christian Lacroix dessine une montre pur Swatch; BMW propose un cabriolet "Magritte". C'est un capitalisme trans-esthétique qui triomphe...
...et plus loin:
A l'époque de Hegel et Marx on pensait pouvoir déchiffrer les lignes du devenir humain. Aujourd'hui, on est plus modeste.... Dans cette société sans conte-modèle global, il y a toutefois des contradictions ou des tensions qui ouvrent des voies inconnues. Tension entre consumérisme et écologie; entre idéal d'épanouissement individuel immédiat et exigences de formation; entre vie esthétisée et médicalisation de la société; entre vitesse et désir de ralentissement du rythme de vie (slowfood, slowlife,..). En dépit des contraintes écologistes, le capitalisme artistique a de beaux jours devant lui. Mais plus l'avenir marchand sera irrésistible, moins nous savons ce qu'il sera..."

Si vous voulez lire l'article complet, il est ici:
http://www.liberation.fr/economie/2013/04/25/commentaires/le-capitalisme-artiste-ne-fait-pas-le-bonheur_899049

Je vous le livre tel quel pour alimenter votre réflexion. En complément, une des miennes: .
Qui de Raymond Loewy ou Andy Warhol fait de l'Art?
Et une question: 
Préférez-vous acheter un aspirateur moche et pas cher qu'un aspirateur beau et efficace - ou un aspirateur de Jeff Koons ?

Pour finir sur cette piste du design efficace, regardez vous appareils ménagers et posez-vous la question des raisons du choix de vos achats...

Et pour ne pas rester sur une note pessimiste concernant la société, sachez aussi que des tendances émergent concernant des variétés de partage multiples...

Et un petit bonus, révélé par un autre article du même journal, deux pages plus loin intitulé "Tout nouveau, tout robot" nous apprends que les robots apprennent comme nous et vont bientôt nous aider à monter les étagères....

Jetez un coup d'oeil sur le film ci-dessous:



Bon Dimanche

La Fleur du dimanche